ايمان آنها به پشتوانهء آن ، مهمترين عامل نيروبخش به مسلمانان و سپس نفوذ در ميان ملل مغلوب است . فردوسى از زبان . . . مىگويد : ز شير شتر خوردن و سوسمار عرب را به جايى رسيده است كار كه تاج كيانى كند آرزو تفو بر تواى چرخ گردون تفو . اشتباه اينها در دو جاست : يكى اينكه فكر نكرده كه عرب از هزارسال قبل از اين جريان شير شتر و سوسمار مىخورد ، پس چرا تا آن وقت همچو تجمع و اتحاد و فكرى پيدا نكرده بود ؟ از شير شتر خوردن و سوسمار نبود ، از تغذى به قرآن و فرامين الهام بخش رسول اكرم و رها كردن افكار خود بود كه كارش به آنجا رسيد ، همچنان كه از مذاكرات زهرة بن عبدا لله و ربعى بن عامر پيداست . ثانياً هدف عرب تاج كيانى و تخت جمشيدى نبود ، در كمال صراحت مىگفتند : ما پيامى نجات بخش داريم ، اگر بپذيريد و يا لااقل حاضر باشيد جزيه بپردازيد ما از همان راهى كه آمده‌ايم برمىگرديم . اين نيز در داستان زهرة بن عبدا لله و ربعى بن عامر پيداست . از داستان سلمان و قريش كه در ورقهء اسلام و افتخار به نسب ) * ذكر كرديم معلوم مىشود كه مبارزهء اسلام با امتيازات نژادى چقدر در نفوذ اسلام در دل مردم غير عرب مؤثر بوده است . رجوع شود به ظهر همان ورقه ، داستان [ ازدواج ] دختر سفير انگلستان در روسيه به يك سياه در سال 1952 . اسلام - الاسلام يعلو و لايعلى عليه خلاف ، كتاب البيوع ، مسئلهء 317 : . اذا وكل مسلم كافراً فى شراء عبد مسلم لم يصح ذلك ، و